Hvor er dit ord sødt for min gane, sødere end honning i min mund. Af dine forordninger får jeg forstand, derfor hader jeg alle falskheds veje. Dine ord er en lygte for min fod,
et lys på min sti.
Jeg har svoret,
og det står jeg ved,
at jeg vil holde dine retfærdige bud.
Jeg har valgt billedteksten fra Salme 119,103-106, som det gennemgående tema her på hjemmesiden for at understrege at det bør være fundamentet for alle kristnes levevis og tænkemåde. Det må være det, der styrer vort liv, og det må være i det lys vi betragter verden omkring os. Jo. Det ER en radikal og umoderne tanke, men hvis Jesus ikke var en løgner, så står vi os bedst ved at tænke således.
HERLIGHEDSTEOLOGI
Den danske betegnelse herlighedsteologi er egentlig ikke særlig dækkende, så jeg foretrækker den engelske: "word faith theology" (trosords teologi) Som er mere dækkende, for én af de grundlæggende elementer i enne teologi er en misforståelse/fordrejning af Hebr. 11,1 i King James 1611 bibeloversættelsen, hvor der står: "Now faith is the substance of things hoped for, the evidence of things not seen." King James 1611 bibeloversættelsen bruger jo et 400 år gammelt engelsk og ordet substance betød noget andet dengang end det gør i dag, Men word faith teologer bruger ordlyden herfra til at sige at ord udtalt i tro rent faktisk indeholder stof (substans), så man kan tale ting frem, altså skabe ting ved at udtale ord i tro. Og de hævder så at grunden til at Gud kunne skabe universet var Hans store tro (hvor fordrejet kan man mon være og stadig blive anset for at være en kristen?)
Da Justin Peters for nogle år siden talte i Danmark havde jeg fornøjelsen at lægge bil til og transportere ham rundt, da han holdt sit foredrag ”a call for discernment” (et kald til bedømmelse). For nylig er jeg blevet opmærksom på at der på internettet ligger en opdateret version af dette foredrag. Desværre siger han noget i foredraget, som jeg har følt mig nød til at skrive til ham om: Han siger at vi kristne er Guds børn ved adaption. Det er en absolut vranglære, for var vi det ville vi stadig have synd i os og var ikke frelste. Nej vi er født af Gud (den nye fødsel) og derfor er vi syndfri (retfærdiggjorte), men ellers:
De. der forstår engelsk vil kunne lære meget (om herlighedsteologi) af at lytte til hans under-visning ved at klikke her